Ika-4 na dantaon at Kristiyanismo

Mga shortcut: Pagkakaiba, Pagkakatulad, Jaccard Magkatulad koepisyent, Mga sanggunian.

Pagkakaiba sa pagitan ng Ika-4 na dantaon at Kristiyanismo

Ika-4 na dantaon vs. Kristiyanismo

Ang ika-4 na dantaon (taon: AD 301 – 400), (batay sa kalendaryong Huliyano at Anno Domini/Karaniwang Panahon) ay ang panahon na tumagal mula 301 hanggang 400. Ang Kristiyanismo ay isang relihiyong monoteista (naniniwala sa iisang diyos lámang) na nakabatay sa búhay at pinaniniwalaang mga katuruan ni Hesus na pinaniwalaan ng mga Kristiyano na isang tagapagligtas at mesiyas ng Hudaismo.

Agustin ng Hipona

Si Aurelius Augustinus Hipponensis, Aurelio Agustin ng Hipona (Hippo o Hipo din), Agustin ng Hipona, o San Agustin (Nobyembre 13, 354 – Agosto 28, 430) ay isang pilosopo at teologo, at naging obispo ng Hilagang Aprikang lungsod ng Hippo Regius sa kanyang huling kakatlong bahagi ng kanyang buhay.

Agustin ng Hipona at Ika-4 na dantaon · Agustin ng Hipona at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Arkeolohiya

Mga arkeologong nagtatrabaho sa hukay ng Gran Dolina, sa Atapuerca, Espanya. Ang arkeolohiya ay ang pag-aaral sa mga kailangán ng tao sa pamamagitan ng pagbawi, pagdukumento at pagsusuri ng mga materyal na labi, kabilang ang arkitektura, mga artipakto, mga biofact, labi ng mga tao, at mga tanawin.

Arkeolohiya at Ika-4 na dantaon · Arkeolohiya at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Constante

Si Constante (Flavius Julius Constans Augustus)Jones, pg.

Constante at Ika-4 na dantaon · Constante at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Constantinopla

Ang Constantinopla (Κωνσταντινούπολις, pagsasalin: 'Kōnstantinoúpolis'; Cōnstantīnopolis) ay ang naging kabisera ng Imperyong Romano (330–395), ng Silangang Imperyo Romano (Bizantino) (395–1204 at 1261–1453), ng sandaling pamunuang Krusadong tinatawag na Imperyong Latino (1204–1261), at ng Imperyong Otomano (1453–1923).

Constantinopla at Ika-4 na dantaon · Constantinopla at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Constantius II

Si Flavius Iulius Constantius o Constantius II, (Agosto 7, 317 - Nobyembre 3, 361) ay ang emperador ng Roma mula 337 - 361.

Constantius II at Ika-4 na dantaon · Constantius II at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Dakilang Constantino

Si Caesar Flavius Valerius Aurelius Constantinus Augustus (27 Pebrero c. 272Nag-iiba-iba ang mga petsa ngunit mas ginagamit ng makabagong mga historyador ang c. 272". Lenski, "Reign of Constantine" (CC), 59. – 22 Mayo 337), karaniwang kilala bilang Constantino I, Dakilang Constantino, Constantino ang Dakila, o (sa Silanganing Simbahang Ortodokso, Koptikong Ortodoksong Simbahan ng Alehandriya, Ortodoksiyang Oriental at Simbahang Katoliko mga Kristiyano) San Constantino, ay gumanap na Emperador Romano mula 306 AD, at siyang walang kumalabang tagapaghawak ng tanggapan mula 324 hanggang kanyang kamatayan noong 337 AD.

Dakilang Constantino at Ika-4 na dantaon · Dakilang Constantino at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Eusebio ng Caesarea

Si Eusebio c. 260/265 CE – 339/340 CE) (na kilala rin bilang Eusebio ng Caesarea at Eusebio Pamphili) ay isang Romanong historyan, ekshete, at polemisistang Kristiyano. Siya ang obispo ng Caesarea sa Palestina noong 314 CE. Kasama ni Pampilo ng Caesarea, siya ay isang skolar ng Kanon ng Bibliya at itinuturing na labis na maalam na Kristiyano sa kanyang panahon. Kanyang isinulat ang Mga demonstrasyon ng mga Ebanghelyo, Mga paghahanda para sa Ebanghelyo, at Ukol sa pagkakaiba ng mga Ebanghelyo na mga pag-aaral tungkol sa Bibliya. Bilang ama ng "kasaysayan ng iglesiang Kristiyano", kanyang isinulat ang Kasaysayang Eklesiastikal, Ukol sa Buhay ni Pampilo, ang Kronika at Ukol sa mga Martir.

Eusebio ng Caesarea at Ika-4 na dantaon · Eusebio ng Caesarea at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Gregorio Nacianceno

Si Gregorio Nacianceno (Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός Grēgorios ho Nazianzēnos; c. 329Liturgy of the Hours Volume I, Proper of Saints, January 2. – 25 Enero 389 o 390 CE) at kilala rin bilang Gregorio ang Teologo o Gregorio Nazianzen ang ika-4 na siglong Arsobispo ng Constantinople.

Gregorio Nacianceno at Ika-4 na dantaon · Gregorio Nacianceno at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Imperyong Romano

Ang Imperyo ng mga Romano (Ingles: Roman Empire) (Latin) ang tawag sa imperyalistang paghahari ng mga Romano sa malaking bahagi ng Europa, Asya at Hilagang Aprika, na may autokratikong porma ng pamahalaan.

Ika-4 na dantaon at Imperyong Romano · Imperyong Romano at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Jeronimo

Si San Jeronimo o San Geronimo (ca. 347 CE – 30 Setyembre 420 CE) na may tunay na pangalan sa wikang Latin na Eusebius Sophronius Hieronymus (Ευσέβιος Σωφρόνιος Ιερώνυμος, at kilala rin bilang Hieronymus Stridonensis; Ingles: Saint Jerome) ay isang Kristiyanong apolohista na kilalang-kilala sa pagsasalin ng Bibliyang Vulgata, isang edisyong ng Bibliya sa Latin na malawakan ang katanyagan.

Ika-4 na dantaon at Jeronimo · Jeronimo at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Juan Crisostomo

Si Juan Crisostomo (c. 347–407, Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος) ang Arsobispo ng Constantinople at isang mahalagang ama ng simbahan.

Ika-4 na dantaon at Juan Crisostomo · Juan Crisostomo at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Silangang Imperyong Romano

Ang Silangang Imperyong Romano, Imperyo ng Roma sa Silangan, o Imperyong Bisantino (Bisantium) ay mga pangalang inilalapat sa Imperyo Romano noong Gitnang Panahon na may kabisera sa Constantinopla (na ngayo’y Istanbul).

Ika-4 na dantaon at Silangang Imperyong Romano · Kristiyanismo at Silangang Imperyong Romano · Tumingin ng iba pang »

Talaan ng mga Emperador ng Roma

Isa itong talaan ng mga naging Emperador ng Imperyong Romano mula sa pagtatag ng títulong ito hanggáng sa pagbagsák ng Konstantinopla.

Ika-4 na dantaon at Talaan ng mga Emperador ng Roma · Kristiyanismo at Talaan ng mga Emperador ng Roma · Tumingin ng iba pang »

Teodosio I

Si Flavio Teodosio (11 Enero 347 – 17 Enero 395), o Teodosio I at Dakilang Teodosio (Latin: Flavius Theodosius) ay ang emperador ng Roma mula 379-395.

Ika-4 na dantaon at Teodosio I · Kristiyanismo at Teodosio I · Tumingin ng iba pang »