Mas mabilis kaysa sa browser!
21 relasyon: Asiryong Simbahan ng Silangan, Dakilang Constantino, Ikaapat na Konseho ng Constantinople (Romano Katoliko), Ikalawang Konsilyo ng Nicaea, Katolisismo, Konseho ng Herusalem, Konsilyo ng Efeso, Kristiyanismo, Kristiyanismong Calcedonio, Miapisismo, Monopisismo, Ortodoksiya, Papa, Photios I ng Constantinople, Santatlo, Silangang Kristiyanismo, Simbahang Katolikong Romano, Simbahang Ortodokso ng Silangan, Subordinasyonismo, Unang Konsilyo ng Constantinople, Unang Pitong Konsilyo.
Asiryong Simbahan ng Silangan
Ang Asiryong Simbahan ng Silangan o Assyrian Church of the East at opisyal na Banal an Apostolikong Katolikong Asiryong Simbahan ng Silangan ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ʻIttā Qaddishtā w-Shlikhāitā Qattoliqi d-Madnĕkhā d-Āturāyē, ay isang Simbahang Syriac na historikal na nakasentro sa Mesopotamia.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Asiryong Simbahan ng Silangan · Tumingin ng iba pang »
Dakilang Constantino
Si Caesar Flavius Valerius Aurelius Constantinus Augustus (27 Pebrero c. 272Nag-iiba-iba ang mga petsa ngunit mas ginagamit ng makabagong mga historyador ang c. 272". Lenski, "Reign of Constantine" (CC), 59. – 22 Mayo 337), karaniwang kilala bilang Constantino I, Dakilang Constantino, Constantino ang Dakila, o (sa Silanganing Simbahang Ortodokso, Koptikong Ortodoksong Simbahan ng Alehandriya, Ortodoksiyang Oriental at Simbahang Katoliko mga Kristiyano) San Constantino, ay gumanap na Emperador Romano mula 306 AD, at siyang walang kumalabang tagapaghawak ng tanggapan mula 324 hanggang kanyang kamatayan noong 337 AD.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Dakilang Constantino · Tumingin ng iba pang »
Ikaapat na Konseho ng Constantinople (Romano Katoliko)
Ang Ikaapat na Konseho ng Constantinople (Romano Katoliko) ay kinikilala na Ikawalong Konsehong Ekumenikal sa Simbahang Katoliko Romano na idinaos sa Consantinople mula Oktubre 5, 869 CE hanggang Pebrero 28, 870 CE.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Ikaapat na Konseho ng Constantinople (Romano Katoliko) · Tumingin ng iba pang »
Ikalawang Konsilyo ng Nicaea
Sa Ikalawang Konsilyo ng Nicaea (787 CE) ang kinikilalang ang Ikapitong Konsilyong Ekumenikal ng Unang Pitong Konsehong Ekumenikal ng parehong Kanluran at Silangang Kristiyanismo.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Ikalawang Konsilyo ng Nicaea · Tumingin ng iba pang »
Katolisismo
Ang salitang Katolisismo o Katolisidad ay may dalawang eklestiyastikal na kahulugan ayon sa talatinigang Webster, una ay ang buong Ortodoks ng Kristiyanong Simbahan o ang pagsunod dito, at pangalawa, ang mga doktrina na paniniwalaan ng Simbahang Romano Katoliko o ang pagsunod dito.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Katolisismo · Tumingin ng iba pang »
Konseho ng Herusalem
Ang Konseho ng Herusalem o Apostolikong Pagpupulong ang pangalang nilapat ng mga historyan at teologo sa konseho ng mga sinaunang Kristiyano na idinaos sa Herusalem at pinetsahan noong mga 50 CE.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Konseho ng Herusalem · Tumingin ng iba pang »
Konsilyo ng Efeso
Nagkaroon ng tatlong Konsilyo ng Efeso sa kaysaysan ng Kristiyanismo.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Konsilyo ng Efeso · Tumingin ng iba pang »
Kristiyanismo
Ang Kristiyanismo ay isang relihiyong monoteista (naniniwala sa iisang diyos lámang) na nakabatay sa búhay at pinaniniwalaang mga katuruan ni Hesus na pinaniwalaan ng mga Kristiyano na isang tagapagligtas at mesiyas ng Hudaismo.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »
Kristiyanismong Calcedonio
Ang Kristiyanismong Calcedonio ay binubuo ng mga simbahan na tumanggap sa depinisyong ibinigay ng Konseho ng Chalcedon noong 451 CE hinggil sa kalikasan ni Hesus.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Kristiyanismong Calcedonio · Tumingin ng iba pang »
Miapisismo
Ang Miapisismo (Ingles: Miaphysitism) ay isang Kristolohiyang paniniwala ng Lumang Simbahang Silanganin at ng mga iba't iba pang simbahang kumikilala sa unang tatlong Konsilyong Ekumeniko.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Miapisismo · Tumingin ng iba pang »
Monopisismo
Ang Monopisismo (Griyego: monos.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Monopisismo · Tumingin ng iba pang »
Ortodoksiya
Ang katagang Kristiyanismong Ortodoksiya ay maaaring tumutukoy sa.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Ortodoksiya · Tumingin ng iba pang »
Papa
Ang Papa o Pontipise ay ang Obispong Katoliko at patriyarka (lalaking pinuno) ng Roma, at ang namamahala ng Simbahang Katolika.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Papa · Tumingin ng iba pang »
Photios I ng Constantinople
Si Photios I (Φώτιος, Phōtios; c. 810 – c. 893) o Photius o Fotios ang Ekumenical na Patriarka ng Constantinople mula 858 hanggang 867 at mula 877 hanggang 886.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Photios I ng Constantinople · Tumingin ng iba pang »
Santatlo
Ang Santisima Trinidad o Trinitarianismo (Ingles: Trinity) ay tinatawag sa Simbahang Katoliko Romano bilang Banal na Santatlo (literal na "pangkat ng tatlo""trinity"... "group of three", Hammond Quick & Easy Notebook Reference Atlas & Webster Dictionary, pahina 102, ISBN 0-8437-0922-7) ang doktrina na pinaniniwalaan ng ilang mga denominasyon ng Kristiyanismo kabilang ang Simbahang Katoliko Romano, Simbahang Silangang Ortodokso, mga Protestante at iba pa na: may isang Diyos sa tatlong persona na Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo na natatangi sa bawat isa ngunit may isang substansiya, esensiya o kalikasan. Ang kalikasan ay kung ano ang isa samantalang ang persona ay kung sino ang isa.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Santatlo · Tumingin ng iba pang »
Silangang Kristiyanismo
Ang Silangang Kristiyanismo ay binubuo ng mga tradisyon at simbahan na umunlad sa mga Balkan, Silangan Europa, Asya Menor, Gitnang Silangan, Aprika, India at mga bahagi ng Malayong Silangan sa loob ng mga siglo ng sinaunang panahon ng Kristiyanismo.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Silangang Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »
Simbahang Katolikong Romano
Ang Simbahang Katoliko Romano, na kilala rin bilang Iglesya Katolika Apostolika Romana, Simbahang Romano Katoliko ay ang pinakamalaking Kristiyanong simbahan na pinamumunuan ng Obispo ng Roma Ang pamamahala nito ay naka-sentro sa Lungsod ng Vaticano.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Simbahang Katolikong Romano · Tumingin ng iba pang »
Simbahang Ortodokso ng Silangan
Ang Simbahang Ortodokso ng Silangan (Ingles: Eastern Orthodox Church) na opisyal na tinatawag na Simbahang Katolikong Ortodokso (Ingles: Orthodox Catholic Church at karaniwang tinutukoy bilang Simbahang Ortodokso (Ingles: Orthodox Church), ang ikalawang pinakamalaking simbahan o Iglesiang Kristiyano sa buong mundo na may tinatayang 300 milyong mga deboto na ang pangunahing mga bansa ay ang Belarus, Bulgaria, Cyprus, Georgia, Greece, Macedonia, Moldova, Montenegro, Romania, Russia, Serbia, at Ukraine na ang lahat pangunahing Silangang Ortodokso. Ang sektang ito ay nagtuturo na ito ang Isa, Banal, Katoliko at Apostolikong Iglesia na itinatag ni Hesus at ng kanyang mga apostol mga 2,000 libong taon na ang nakalilipas. Ang Simbahang Silangang Ortodokso ay binubuo ng ilang mga nangangasiwa sa sariling mga katawang ecclesial na ang bawat isa ay natatangi sa heograpiya at nasyonal ngunit nagkakaisa sa teolohiya. Ang sariling-pinangangasiwaang(o autocephalous) na katawan ay kadalasan ngunit hindi palaging sumasakop sa isang bansa ay pinapastulan ng isang Banal na Sinod na ang tungkulin kabilang sa maraming mga bagay ay ingatan at ituro ang apostoliko, patristikong mga tradisyon at mga kaugnay na pagsasanay ng simbahan. Tulad ng Romano Katolisismo, Komunyong Anglikano, Asiryong Simbahan ng Silangan, Oriental Ortodokso at ilan pang mga simbahan, ang mga obispong Ortodokso ay bumabakas ng kanilang lahi sa mga apostol sa pamamagitan ng proseso ng paghaliling apostoliko. Binababakas ng Simbahang Silangang Ortodokso ang pagkakabuo nito sa pamamagitan ng Imperyong Byzantine o Imperyo Romano tungo sa sinaunang iglesiang itinatatag ni Apostol Pablo at ng mga Apostol. Sinasanay nito ang pinaniniwalaang nitong orihinal na sinaunang mga tradisyonal na naniniwala sa paglago nang walang pagbabago. Sa mga hindi doktrinal na bagay, ay minsang nakikisalo mula sa mga tradisyong lokal na Griyego, Slaviko, at Gitnang Silangan kabilang pa sa iba na naghuhugis ng pag-unlad kultural ng mga bansang ito. Ang layunin ng mga Kristiyanong Ortodokso mula sa bautismo ay patuloy na dalhin ang kanilang mga sarili tungo sa diyos sa buo nilang mga buhay. Ang prosesong ito ay tinatawag na theosis o deipikasyon at isang pilgrimaheng espiritwal kung saan ang bawat tao ay nagsisikap na maging banal sa pamamagitan ng paggaya kay Hesus at pagpapalago ng panloob na buhay sa pamamagitan ng walang tigial na panalangin(na ang pinakakilala ang Panalangin ni Hesus) o hesychasm hanggang sa mapag-isa sa kamatayan sa apoy ng pag-ibig ng diyos. Ang kanon na ginagamit ng Silangang Ortodokso ay kinabibilangan ng Griyegong salin ng Tanakh na tinatawag na Septuagint at ang Bagong Tipan. Ito ay kinabibilangan ng pitong mga aklat Deuterocanonical na itinatakwil ng Protestantismo at isang maliit na bilang ng iba pang mga aklat na wala sa Kanlurang Kanon. Ginagamit ng mga Kristiyanong Ortodokso ang terminong "Anagignoskomena" (isang salitang Griyego na nangangahulugang "mababasa" o "karapat dapat basahin") para sa 10 mga aklat na kanilang tinatanggap ngunit wala sa 39 aklat na kanon ng Lumang Tipan sa Protestantismo. Itinuturing ito ng mga Kristiyanong Ortodokso na kagalang galang ngunit sa mas maliit na lebel sa 39 aklat ng kanon ng Tanakh. They do, however, use them in the Divine Liturgy. Naniniwala ang mga Kristiyanong Ortodokso na ang kasulatan ay inihayag ng Banal na Espiritu sa mga kinasihang taong may-akda nito. Gayunpaman, ang mga kasulatan ay hindi ang pinagkukunan ng mga tradisyon na nauugnay sa simbahang ito ngunit ang kabaligtaran. Ang tekstong biblikal ay nagmula sa tradisyong ito. Ito ay hindi rin ang tanging mahalagang aklat sa simbahang Ortodokso. May mga daan daang sinaunang kasulatang patristiko na bumubuo ng tradisyon ng Simbahang Ortodokso. Ang mga Ikono ay matatagpuan na nagpapalamuti ng mga pader ng gusaling Ortodokso at hagiograpiya na kadalasang tumatakip sa panloob na istraktura ng kompleto.Ware p. 271 Maraming mga tahanang Ortodokso ang may lugar na inilaan para sa panalangin ng pamilya, sulok ng ikono kung saan ang mga ikono ni Hesus, Birheng Marya at mga Santo ay karaniwang inilalagay sa Silangang nakaharap na pader.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Simbahang Ortodokso ng Silangan · Tumingin ng iba pang »
Subordinasyonismo
Ang Subordinasyonismo ay isang doktrina sa teolohiyang Kristiyano na nagsasaad na ang Anak at Banal na Espirito ay mas mababa at nagpapailalim sa Ama sa kalikasan.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Subordinasyonismo · Tumingin ng iba pang »
Unang Konsilyo ng Constantinople
atrium. Noong 381 CE, ang Unang Konsilyo ng Constantinople ay naganap sa simbahang ito. Ito ay napinsala sa isang lindol noong ika-8 siglo at ang kasalukuyang anyo nito ay malaking pinepetsahan mula sa mga pagkukumpuning ginawa sa panahong ito. Ang Unang Konsilyo ng Constantinople ay kinikilala na Ikalawang Konsilyong Ekumenikal ng Oriental Ortodokso, Simbahan ng Silangan, Silangang Ortodokso, Simbahang Katoliko Romano, Lumang Katoliko, Anglikanismo, at iba pang mga pangkat na Kanlurang Kristiyano.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Unang Konsilyo ng Constantinople · Tumingin ng iba pang »
Unang Pitong Konsilyo
Sa kasaysayan ng Kristiyanismo, ang Unang Pitóng Konsilyo mula sa Unang Konsilyo ng Nicaea (325 CE) hanggang sa Ikalawang Konsilyo ng Nicaea (787 CE) ay kumakatawan sa pagtatangka ng pag-abot sa isang kasunduang ortodoksiya at upang itatag ang isang nagkakaisang sangkakristiyanuhan (christendom) bílang estadong simbahan ng Imperyong Romano.
Bago!!: Unang Pitong Konsilyo at Unang Pitong Konsilyo · Tumingin ng iba pang »
Nagre-redirect dito:
Ecumenical Council, Ekumeniko, Fourth Council of Constantinople (Eastern Orthodox), Ikaapat na Konseho ng Constantinople (Silangang Ortodokso), Konsilyong Ekumeniko, Mga kapulungang ekumenikal, Unang Pitong Konsehong Ekumenikal, Unang Pitong Konsilyong Ekumenikal, Unang Pitong Konsilyong Ekumeniko.
