Logo
Unyonpedia
Communication
Kunin ito sa Google Play
Bago! I-download ang Unyonpedia sa iyong Android ™!
Libre
Mas mabilis kaysa sa browser!
 

Arianismo at Kristiyanismo

Mga shortcut: Pagkakaiba, Pagkakatulad, Jaccard Magkatulad koepisyent, Mga sanggunian.

Pagkakaiba sa pagitan ng Arianismo at Kristiyanismo

Arianismo vs. Kristiyanismo

Ang Arianismo ang katuruang teolohikal na itinuturo kay Arius(236-250 CE) na isang presbiterong Kristiyano sa Alexandria Ehipto. Ang Kristiyanismo ay isang relihiyong monoteista (naniniwala sa iisang diyos lámang) na nakabatay sa búhay at pinaniniwalaang mga katuruan ni Hesus na pinaniwalaan ng mga Kristiyano na isang tagapagligtas at mesiyas ng Hudaismo.

Pagkakatulad sa pagitan Arianismo at Kristiyanismo

Arianismo at Kristiyanismo ay may 25 mga bagay sa karaniwan (sa Unyonpedia): Alehandriya, Arius, Asiryong Simbahan ng Silangan, Atanasio, Constantius II, Dakilang Constantino, Erehiya, Eusebio ng Caesarea, Eusebio ng Nicomedia, Gnostisismo, Gregorio Nacianceno, Hilagang Aprika, Kredong Niceno, Origenes, Ortodoksiyang Oriental, Paganismo, Sabellianismo, Santatlo, Simbahan ng Alehandriya, Simbahang Katolikong Romano, Simbahang Ortodokso ng Silangan, Talaan ng mga Emperador ng Roma, Teodosio I, Unang Konsilyo ng Constantinople, Unang Konsilyo ng Nicaea.

Alehandriya

Ang Alehandriya, Alexandria o Iskanderiya(اسكندريه) ang ikalawang pinakamalaking siyudad ng Ehipto na may populasyong 4.1 milyon, at matatagpuan mga sa kahabaan ng Dagat Mediterraneo sa sentral na bahagi ng hilagang Ehipto.

Alehandriya at Arianismo · Alehandriya at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Arius

Si Arius (250 o 256–336) ay isang asetikong presbiterong Kristiyano sa Alexandria, Ehipto ng simbahan ng Baucalis at may pinagmulang Libyan.

Arianismo at Arius · Arius at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Asiryong Simbahan ng Silangan

Ang Asiryong Simbahan ng Silangan o Assyrian Church of the East at opisyal na Banal an Apostolikong Katolikong Asiryong Simbahan ng Silangan ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪܝܐ ʻIttā Qaddishtā w-Shlikhāitā Qattoliqi d-Madnĕkhā d-Āturāyē, ay isang Simbahang Syriac na historikal na nakasentro sa Mesopotamia.

Arianismo at Asiryong Simbahan ng Silangan · Asiryong Simbahan ng Silangan at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Atanasio

Si Atanasio ng Alehandriya o Athanasius ng Alehandriya (Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας, Athanásios Alexandrías) (b. ca. 296–298 CE – d. 2 Mayo 373 CE), at tinutukoy rin bilang San Atanasio ang Dakila, San Atanasio I ng Alexandria, San Atanasio ang Kumpesor at pangunahin sa Simbahang Koptikong Ortodokso bilang San Atanasio ang Apostoliko, ang ika-20 obispo ng Alexandria.

Arianismo at Atanasio · Atanasio at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Constantius II

Si Flavius Iulius Constantius o Constantius II, (Agosto 7, 317 - Nobyembre 3, 361) ay ang emperador ng Roma mula 337 - 361.

Arianismo at Constantius II · Constantius II at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Dakilang Constantino

Si Caesar Flavius Valerius Aurelius Constantinus Augustus (27 Pebrero c. 272Nag-iiba-iba ang mga petsa ngunit mas ginagamit ng makabagong mga historyador ang c. 272". Lenski, "Reign of Constantine" (CC), 59. – 22 Mayo 337), karaniwang kilala bilang Constantino I, Dakilang Constantino, Constantino ang Dakila, o (sa Silanganing Simbahang Ortodokso, Koptikong Ortodoksong Simbahan ng Alehandriya, Ortodoksiyang Oriental at Simbahang Katoliko mga Kristiyano) San Constantino, ay gumanap na Emperador Romano mula 306 AD, at siyang walang kumalabang tagapaghawak ng tanggapan mula 324 hanggang kanyang kamatayan noong 337 AD.

Arianismo at Dakilang Constantino · Dakilang Constantino at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Erehiya

Ang erehiya o heresy ay ang pagkakaroon ng maling pananampalataya o isang hidwang pampananampalataya o hidwa sa pananampalataya.

Arianismo at Erehiya · Erehiya at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Eusebio ng Caesarea

Si Eusebio c. 260/265 CE – 339/340 CE) (na kilala rin bilang Eusebio ng Caesarea at Eusebio Pamphili) ay isang Romanong historyan, ekshete, at polemisistang Kristiyano. Siya ang obispo ng Caesarea sa Palestina noong 314 CE. Kasama ni Pampilo ng Caesarea, siya ay isang skolar ng Kanon ng Bibliya at itinuturing na labis na maalam na Kristiyano sa kanyang panahon. Kanyang isinulat ang Mga demonstrasyon ng mga Ebanghelyo, Mga paghahanda para sa Ebanghelyo, at Ukol sa pagkakaiba ng mga Ebanghelyo na mga pag-aaral tungkol sa Bibliya. Bilang ama ng "kasaysayan ng iglesiang Kristiyano", kanyang isinulat ang Kasaysayang Eklesiastikal, Ukol sa Buhay ni Pampilo, ang Kronika at Ukol sa mga Martir.

Arianismo at Eusebio ng Caesarea · Eusebio ng Caesarea at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Eusebio ng Nicomedia

Si Eusebio ng Nicomedia o Eusebius ng Nicomedia (namatay noong 341 CE) ang taong nagbautismo kay Dakilang Constantino bago ang kamatayan nito.

Arianismo at Eusebio ng Nicomedia · Eusebio ng Nicomedia at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Gnostisismo

Ang bilog na may krus sa gitna ay isang sagisag ng mga nostiko noong Gitnang Kapanahunan (Midyebal). Ang Gnostisismo (mula sa gnostikos, "natutunan", mula sa Griyego: γνῶσις gnōsis, kaalaman) ay isang termino para sa isang hanay ng mga panrelihiyong paniniwala at mga espirituwal na mga kasanayan na matatagpuan sa sinaunang Kristiyanismo, Helenistikong Hudaismo, Greco-Romanong misteriong relihiyon, Zoroastrianismo (Zurvanism),at Neoplatonismo.

Arianismo at Gnostisismo · Gnostisismo at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Gregorio Nacianceno

Si Gregorio Nacianceno (Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός Grēgorios ho Nazianzēnos; c. 329Liturgy of the Hours Volume I, Proper of Saints, January 2. – 25 Enero 389 o 390 CE) at kilala rin bilang Gregorio ang Teologo o Gregorio Nazianzen ang ika-4 na siglong Arsobispo ng Constantinople.

Arianismo at Gregorio Nacianceno · Gregorio Nacianceno at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Hilagang Aprika

Hilagang Aprika Ang Hilagang Aprika o Hilagaing Aprika ay ang pinakahilagang rehiyon sa kontinente ng Aprika.

Arianismo at Hilagang Aprika · Hilagang Aprika at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Kredong Niceno

Ang Kredong Niceno (Latin: Symbolum Nicaenum) ay ang Kristiyanong kredong ekumenikal na tinatanggap ng Simbahang Silangang Ortodokso, Asiryanong Simbahan ng Silangan, Simbahang Oriental Ortodokso, Simbahang Katoliko Romano, at halos lahat ng mga pangkat ng Protestantismo, kabilang na ang Luteranismo, Komunyong Anglikano, mga Simbahang Reformado, ang Simbahang Presbiteryano, at ang Metodismo.

Arianismo at Kredong Niceno · Kredong Niceno at Kristiyanismo · Tumingin ng iba pang »

Origenes

Si Origenes (Wikang Griyego: Ὠριγένης Ōrigénēs), o Origen Adamantius (184/185 – 253/254), ay isang skolar at teologong Kristiyano sa Alexandria, Ehipto at isa sa mga manunulat tungkol sa sinaunang simbahang Kristiyano.

Arianismo at Origenes · Kristiyanismo at Origenes · Tumingin ng iba pang »

Ortodoksiyang Oriental

Ang Ortodoksiyang Oriental ang pananampalataya ng mga Simbahang Silangang Kristiyanismo na kumikilala lamang sa tatlong mga konsehong ekumenikal: ang Unang Konseho ng Nicaea, ang Unang Konseho ng Constantinople, at ang Unang Konseho ng Efeso.

Arianismo at Ortodoksiyang Oriental · Kristiyanismo at Ortodoksiyang Oriental · Tumingin ng iba pang »

Paganismo

Ang paganismo ay (Ingles: paganism, mula sa Lating paganus, na nangangahulugang "naninirahan sa kanayunan", "rustiko", o "karaniwan") ay isang pangkalahatang katawagang ginagamit upang tukuyin ang sari-saring mga pananampalatayang maraming diyos o relihiyong politeistiko.

Arianismo at Paganismo · Kristiyanismo at Paganismo · Tumingin ng iba pang »

Sabellianismo

Sa Kristiyanismo, ang Sabellianismo, (na kilala rin bilang modalismo, modalistikong monarkianismo, o modal na monarkismo) ay isang paniniwalang hindi-trinitariano na ang Ama, Anak at Banal na Espirito ay mga iba't ibang modo o aspeto ng isang Diyos sa halip na tatlong mga natatanging persona sa loob ng Pagkadiyos.

Arianismo at Sabellianismo · Kristiyanismo at Sabellianismo · Tumingin ng iba pang »

Santatlo

Ang Santisima Trinidad o Trinitarianismo (Ingles: Trinity) ay tinatawag sa Simbahang Katoliko Romano bilang Banal na Santatlo (literal na "pangkat ng tatlo""trinity"... "group of three", Hammond Quick & Easy Notebook Reference Atlas & Webster Dictionary, pahina 102, ISBN 0-8437-0922-7) ang doktrina na pinaniniwalaan ng ilang mga denominasyon ng Kristiyanismo kabilang ang Simbahang Katoliko Romano, Simbahang Silangang Ortodokso, mga Protestante at iba pa na: may isang Diyos sa tatlong persona na Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo na natatangi sa bawat isa ngunit may isang substansiya, esensiya o kalikasan. Ang kalikasan ay kung ano ang isa samantalang ang persona ay kung sino ang isa.

Arianismo at Santatlo · Kristiyanismo at Santatlo · Tumingin ng iba pang »

Simbahan ng Alehandriya

Ang Simbahan ng Alexandria sa Ehipto ay pinamumunuan ng Patriarka ng Alexandria.

Arianismo at Simbahan ng Alehandriya · Kristiyanismo at Simbahan ng Alehandriya · Tumingin ng iba pang »

Simbahang Katolikong Romano

Ang Simbahang Katoliko Romano, na kilala rin bilang Iglesya Katolika Apostolika Romana, Simbahang Romano Katoliko ay ang pinakamalaking Kristiyanong simbahan na pinamumunuan ng Obispo ng Roma Ang pamamahala nito ay naka-sentro sa Lungsod ng Vaticano.

Arianismo at Simbahang Katolikong Romano · Kristiyanismo at Simbahang Katolikong Romano · Tumingin ng iba pang »

Simbahang Ortodokso ng Silangan

Ang Simbahang Ortodokso ng Silangan (Ingles: Eastern Orthodox Church) na opisyal na tinatawag na Simbahang Katolikong Ortodokso (Ingles: Orthodox Catholic Church at karaniwang tinutukoy bilang Simbahang Ortodokso (Ingles: Orthodox Church), ang ikalawang pinakamalaking simbahan o Iglesiang Kristiyano sa buong mundo na may tinatayang 300 milyong mga deboto na ang pangunahing mga bansa ay ang Belarus, Bulgaria, Cyprus, Georgia, Greece, Macedonia, Moldova, Montenegro, Romania, Russia, Serbia, at Ukraine na ang lahat pangunahing Silangang Ortodokso. Ang sektang ito ay nagtuturo na ito ang Isa, Banal, Katoliko at Apostolikong Iglesia na itinatag ni Hesus at ng kanyang mga apostol mga 2,000 libong taon na ang nakalilipas. Ang Simbahang Silangang Ortodokso ay binubuo ng ilang mga nangangasiwa sa sariling mga katawang ecclesial na ang bawat isa ay natatangi sa heograpiya at nasyonal ngunit nagkakaisa sa teolohiya. Ang sariling-pinangangasiwaang(o autocephalous) na katawan ay kadalasan ngunit hindi palaging sumasakop sa isang bansa ay pinapastulan ng isang Banal na Sinod na ang tungkulin kabilang sa maraming mga bagay ay ingatan at ituro ang apostoliko, patristikong mga tradisyon at mga kaugnay na pagsasanay ng simbahan. Tulad ng Romano Katolisismo, Komunyong Anglikano, Asiryong Simbahan ng Silangan, Oriental Ortodokso at ilan pang mga simbahan, ang mga obispong Ortodokso ay bumabakas ng kanilang lahi sa mga apostol sa pamamagitan ng proseso ng paghaliling apostoliko. Binababakas ng Simbahang Silangang Ortodokso ang pagkakabuo nito sa pamamagitan ng Imperyong Byzantine o Imperyo Romano tungo sa sinaunang iglesiang itinatatag ni Apostol Pablo at ng mga Apostol. Sinasanay nito ang pinaniniwalaang nitong orihinal na sinaunang mga tradisyonal na naniniwala sa paglago nang walang pagbabago. Sa mga hindi doktrinal na bagay, ay minsang nakikisalo mula sa mga tradisyong lokal na Griyego, Slaviko, at Gitnang Silangan kabilang pa sa iba na naghuhugis ng pag-unlad kultural ng mga bansang ito. Ang layunin ng mga Kristiyanong Ortodokso mula sa bautismo ay patuloy na dalhin ang kanilang mga sarili tungo sa diyos sa buo nilang mga buhay. Ang prosesong ito ay tinatawag na theosis o deipikasyon at isang pilgrimaheng espiritwal kung saan ang bawat tao ay nagsisikap na maging banal sa pamamagitan ng paggaya kay Hesus at pagpapalago ng panloob na buhay sa pamamagitan ng walang tigial na panalangin(na ang pinakakilala ang Panalangin ni Hesus) o hesychasm hanggang sa mapag-isa sa kamatayan sa apoy ng pag-ibig ng diyos. Ang kanon na ginagamit ng Silangang Ortodokso ay kinabibilangan ng Griyegong salin ng Tanakh na tinatawag na Septuagint at ang Bagong Tipan. Ito ay kinabibilangan ng pitong mga aklat Deuterocanonical na itinatakwil ng Protestantismo at isang maliit na bilang ng iba pang mga aklat na wala sa Kanlurang Kanon. Ginagamit ng mga Kristiyanong Ortodokso ang terminong "Anagignoskomena" (isang salitang Griyego na nangangahulugang "mababasa" o "karapat dapat basahin") para sa 10 mga aklat na kanilang tinatanggap ngunit wala sa 39 aklat na kanon ng Lumang Tipan sa Protestantismo. Itinuturing ito ng mga Kristiyanong Ortodokso na kagalang galang ngunit sa mas maliit na lebel sa 39 aklat ng kanon ng Tanakh. They do, however, use them in the Divine Liturgy. Naniniwala ang mga Kristiyanong Ortodokso na ang kasulatan ay inihayag ng Banal na Espiritu sa mga kinasihang taong may-akda nito. Gayunpaman, ang mga kasulatan ay hindi ang pinagkukunan ng mga tradisyon na nauugnay sa simbahang ito ngunit ang kabaligtaran. Ang tekstong biblikal ay nagmula sa tradisyong ito. Ito ay hindi rin ang tanging mahalagang aklat sa simbahang Ortodokso. May mga daan daang sinaunang kasulatang patristiko na bumubuo ng tradisyon ng Simbahang Ortodokso. Ang mga Ikono ay matatagpuan na nagpapalamuti ng mga pader ng gusaling Ortodokso at hagiograpiya na kadalasang tumatakip sa panloob na istraktura ng kompleto.Ware p. 271 Maraming mga tahanang Ortodokso ang may lugar na inilaan para sa panalangin ng pamilya, sulok ng ikono kung saan ang mga ikono ni Hesus, Birheng Marya at mga Santo ay karaniwang inilalagay sa Silangang nakaharap na pader.

Arianismo at Simbahang Ortodokso ng Silangan · Kristiyanismo at Simbahang Ortodokso ng Silangan · Tumingin ng iba pang »

Talaan ng mga Emperador ng Roma

Isa itong talaan ng mga naging Emperador ng Imperyong Romano mula sa pagtatag ng títulong ito hanggáng sa pagbagsák ng Konstantinopla.

Arianismo at Talaan ng mga Emperador ng Roma · Kristiyanismo at Talaan ng mga Emperador ng Roma · Tumingin ng iba pang »

Teodosio I

Si Flavio Teodosio (11 Enero 347 – 17 Enero 395), o Teodosio I at Dakilang Teodosio (Latin: Flavius Theodosius) ay ang emperador ng Roma mula 379-395.

Arianismo at Teodosio I · Kristiyanismo at Teodosio I · Tumingin ng iba pang »

Unang Konsilyo ng Constantinople

atrium. Noong 381 CE, ang Unang Konsilyo ng Constantinople ay naganap sa simbahang ito. Ito ay napinsala sa isang lindol noong ika-8 siglo at ang kasalukuyang anyo nito ay malaking pinepetsahan mula sa mga pagkukumpuning ginawa sa panahong ito. Ang Unang Konsilyo ng Constantinople ay kinikilala na Ikalawang Konsilyong Ekumenikal ng Oriental Ortodokso, Simbahan ng Silangan, Silangang Ortodokso, Simbahang Katoliko Romano, Lumang Katoliko, Anglikanismo, at iba pang mga pangkat na Kanlurang Kristiyano.

Arianismo at Unang Konsilyo ng Constantinople · Kristiyanismo at Unang Konsilyo ng Constantinople · Tumingin ng iba pang »

Unang Konsilyo ng Nicaea

Ang Unang Konsilyo ng Nicaea ang konsilyo ng mga obispong Kristiyano na tinipon sa Nicaea sa Bythinia sa kasalukuyang İznik, Turkey.

Arianismo at Unang Konsilyo ng Nicaea · Kristiyanismo at Unang Konsilyo ng Nicaea · Tumingin ng iba pang »

ang listahan sa itaas sasagutin ng sumusunod na mga tanong

Paghahambing sa pagitan ng Arianismo at Kristiyanismo

Arianismo ay 28 na relasyon, habang Kristiyanismo ay may 339. Bilang mayroon sila sa karaniwan 25, ang Jaccard index ay 6.81% = 25 / (28 + 339).

Mga sanggunian

Ang artikulong ito ay nagpapakita ng mga relasyon sa pagitan ng Arianismo at Kristiyanismo. Upang ma-access ang bawat artikulo mula sa kung saan ang impormasyon ay nahango, mangyaring bisitahin ang:

Hey! Kami ay sa Facebook ngayon! »